淮北市东部几个古老沿山而居的村庄，发现了不少汉画像石。画像上有龙、蛇、鱼、鸡、金鸟、鹭、鹤等，这是现实生活的反映。根据永固、白渎山、时村等村发掘的古代石碑，居住遗址、陵墓证明，秦汉时这几个村庄的地表，在今地表下六至七米处，如今这几个村庄的地面上留下的细沙土是黄河水患造成的，黄泛不仅使有名的古白渎湖泊，填满了黄土高源的泥沙，而且使整个淮北地区的地貌发生了变人化（阜阳的西湖，宋朝还存在，现无踪影），永固、梧桐、白渎山一带原来水向北流，变成了水向南流。现在水向北流的河流，还有一条，萧、濉县境内的倒流河。古白渎原是一个水面广阔的天然水库，西北从瓦子口入渎；西南也与濉水相通，西北水盛时，自瓦子口入濉水；西南水盛时，自濉水入渎，形成天然循环水系。据《水经注.反水》云：“……萧县南对山（今矿山集镇时村南山大队有双顶山，称双峰山。）世谓萧县南山也，山有箕谷，谷水北流注获，世谓之西流水，言水上承诺桐陂（今梧桐村，古梧县。）陂水西南流，因以名也，余尝迳萧邑城右，唯是水北注获水，更无别水，疑即所谓睢水也……又东历龙城，不知谁创筑也，获水又东，净净沟水注之，水上接梧桐陂，西北流，即刘书澄谓之白沟水也，又北入于获，俗称净净钩”。永固北有天然泉水涌出，四季流淌，冬天雾气蒸腾如温泉，夏天雪泉亦涌彻骨凉，即古净净沟水源头之一。梧桐、后酒店、白渎山中，汉时有数道清泉涌出，终年不断，每夏秋水盛流淌不尽，也为古时净净沟水源头。《水经注.濉水》云：“濉水左合白渎（今之白顶山村）水，水迳相城东，西南流注于濉，濉盛则北流入陂，注，故有入濉之文……”。清《宿州志》说，土型为古白渎南段。
     从上述看，几个自然村，一面环山，一面临古白渎，那时的地貌，河流纵横，水草丛生，植物繁茂，环境优美，是一个很适合人类及生物繁衍生息的地方，居住这里的先民，生活舒适，常能见到鳞虫、禽类等。艺术是现实生活的再现，故出现在画像上，另一方面从农耕而言，这几个村镇是半山半湖地，不管是旱涝年，均有收成。故老传言，民国初年拆毁修筑的白渎山寨官局子时，发现过后人歌颂汉末带领群众种水稻的州官郑浑的政绩碑。
    据《三国志. 魏书》云：“郑浑字文公，河南开封人也……（魏）文帝即位，为侍御加驸马都尉，迁阳平、沛郡二太守，郡界下湿，患水涝，百姓饥乏，浑于肖相二县界，兴陂遏，开稻田，郡人皆以为不便。浑日：‘地势夸下，宜灌溉，终有鱼稻经久之利，此丰民之本也。’遂躬卒吏民，兴立功夫，一冬间皆成。此年大故，顷亩多增，租入倍常，民赖其利，刻石颂之，号曰郑陂。”
    因为这几个自然村，在农业上享有得天独厚的地利，又有鱼稻之利，虽然在封建社会的重压下，仍然出现了局部经济的繁荣。经济兴旺，才使汉画像石刻艺术能在这几村一度盛行。（高书林）